Tomaž Akvinski: Razlika med redakcijama

Iz Wikinavedka, proste zbirke navedkov in pregovorov
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
+
m + 3
Vrstica 5: Vrstica 5:
== Navedki ==
== Navedki ==


* [[Zakon|Pravični predpisi]] ne zadoščajo za ohranjanje [[mir]]u in [[Sloga|slogo]] med ljudmi, če pod njimi ni korenine [[Ljubezen|ljubezni]].<ref>Wilhelm Mühs (zbral), ''Kompas duha: 365 misli o glavnih krepostih'', Novi svet, Ljubljana 2007, misel 180.</ref>
* [[Zakon|Pravični predpisi]] ne zadoščajo za ohranjanje [[mir]]u in [[Sloga|sloge]] med ljudmi, če pod njimi ni korenine [[Ljubezen|ljubezni]].<ref>Wilhelm Mühs (zbral), ''Kompas duha: 365 misli o glavnih krepostih'', Novi svet, Ljubljana 2007, misel 180.</ref>

* Vse je slama. ([[zadnje besede]])


* Ne moremo opravičiti zlega dejanja, storjenega z dobrim namenom.<ref>Sv. Tomaž Akvinski, ''Collationes in decem praeceptis'' 6; v: ''Katekizem Katoliške cerkve'', Slovenska škofovska konferenca, Ljubljana 1993, člen {{COBISS|ID=36357888}}.</ref>
* Ne moremo opravičiti zlega dejanja, storjenega z dobrim namenom.<ref>Sv. Tomaž Akvinski, ''Collationes in decem praeceptis'' 6; v: ''Katekizem Katoliške cerkve'', Slovenska škofovska konferenca, Ljubljana 1993, člen {{COBISS|ID=36357888}}.</ref>
Vrstica 18: Vrstica 16:


* [[Gospodova molitev]] je najpopolnejša od vseh molitev. /.../ V njej ne samo prosimo vsega, kar moremo upravičeno želeti, temveč tudi po redu, kakor je treba želeti. Tako nas ta molitev ne samo uči prositi, temveč oblikuje tudi celotno naše teženje.<ref>Sv. Tomaž Akvinski, ''Summa theologiae'' 2–2,83,9; v: Prav tam, člen 2763.</ref>
* [[Gospodova molitev]] je najpopolnejša od vseh molitev. /.../ V njej ne samo prosimo vsega, kar moremo upravičeno želeti, temveč tudi po redu, kakor je treba želeti. Tako nas ta molitev ne samo uči prositi, temveč oblikuje tudi celotno naše teženje.<ref>Sv. Tomaž Akvinski, ''Summa theologiae'' 2–2,83,9; v: Prav tam, člen 2763.</ref>

* Vse, kar je [[Resnica|resnično]], naj to pove kdor koli, prihaja od [[Sveti Duh|Svetega Duha]].<ref>Franc Rode, ''Stati inu obstati'', Družina, Ljubljana 2001, strani 61, 127.</ref>

* Ne glej, kdo je rekel, ampak kaj je rekel. (o [[objektivnost]]i)<ref>Franc Rode, ''Stati inu obstati'', Družina, Ljubljana 2001, stran 127.</ref>

* Po vsem, kar mi je Bog razodel na dan svetega Nikolaja, se mi zdi vse, kar sem zapisal, kot slama. (vzrok za prenehanje pisanja ''Summe theologie'')<ref>Franc Rode, ''Stati inu obstati'', Družina, Ljubljana 2001, stran 125.</ref>


== Viri ==
== Viri ==

Redakcija: 22:47, 17. december 2017

Tomaž Akvinski

Tomaž Akvinski, italijanski dominikanec, duhovnik, filozof, teolog, svetnik in cerkveni učitelj, 1225–1274.

Navedki

  • Ne moremo opravičiti zlega dejanja, storjenega z dobrim namenom.[2]
  • Dejanje obrambe more imeti dva učinka: eden je ohranitev svojega lastnega življenja, drugi je smrt napadalca. /.../ Samo prvi je hoten, drugi pa ne.[3]
  • Kdor za obrambo svojega življenja uporabi večjo silo, kakor je potrebno, bo to nedopustno. Če pa silo odbija zmerno, bo to dovoljeno. /.../ In ni potrebno za zveličanje, da to zmerno uporabo opusti in se izogne usmrtitvi drugega. Kajti svoje življenje mora človek bolj varovati kakor življenje drugih.[4]
  • Gospodova molitev je najpopolnejša od vseh molitev. /.../ V njej ne samo prosimo vsega, kar moremo upravičeno želeti, temveč tudi po redu, kakor je treba želeti. Tako nas ta molitev ne samo uči prositi, temveč oblikuje tudi celotno naše teženje.[5]
  • Po vsem, kar mi je Bog razodel na dan svetega Nikolaja, se mi zdi vse, kar sem zapisal, kot slama. (vzrok za prenehanje pisanja Summe theologie)[8]

Viri

  1. Wilhelm Mühs (zbral), Kompas duha: 365 misli o glavnih krepostih, Novi svet, Ljubljana 2007, misel 180.
  2. Sv. Tomaž Akvinski, Collationes in decem praeceptis 6; v: Katekizem Katoliške cerkve, Slovenska škofovska konferenca, Ljubljana 1993, člen (COBISS).
  3. Sv. Tomaž Akvinski, Summa theologiae 2–2,64,7; v: Prav tam, člen 2263.
  4. Sv. Tomaž Akvinski, Summa theologiae 2–2,64,7; v: Prav tam, člen 2264.
  5. Sv. Tomaž Akvinski, Summa theologiae 2–2,83,9; v: Prav tam, člen 2763.
  6. Franc Rode, Stati inu obstati, Družina, Ljubljana 2001, strani 61, 127.
  7. Franc Rode, Stati inu obstati, Družina, Ljubljana 2001, stran 127.
  8. Franc Rode, Stati inu obstati, Družina, Ljubljana 2001, stran 125.