Jordan Peterson: Razlika med redakcijama

Iz Wikinavedka, proste zbirke navedkov in pregovorov
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
m dodal Kategorija:Profesorji s pomočjo HotCat
Cabana (pogovor | prispevki)
dodani citati
Vrstica 60: Vrstica 60:
* Ko enkrat razumete pekel, ko ste ga tako rekoč raziskali - zlasti svoj individualni pekel -,se lahko odločite proti temu, da bi šli tja ali ga ustvarili. Lahko se usmerite drugam. V resnici lahko temu posvetite svoje življenje. To bi vam dalo [[Smisel]], z velikim S-jem. To bi upravičilo vaš pomilovanja vredni obstoj. To bi odkupilo vašo grešno naravo ter zamenjalo vaš sram in negotovost vase z naravnim ponosom in samozavestjo nekoga, ki se je naučil ponovno hoditi z Bogom v rajskem vrtu.
* Ko enkrat razumete pekel, ko ste ga tako rekoč raziskali - zlasti svoj individualni pekel -,se lahko odločite proti temu, da bi šli tja ali ga ustvarili. Lahko se usmerite drugam. V resnici lahko temu posvetite svoje življenje. To bi vam dalo [[Smisel]], z velikim S-jem. To bi upravičilo vaš pomilovanja vredni obstoj. To bi odkupilo vašo grešno naravo ter zamenjalo vaš sram in negotovost vase z naravnim ponosom in samozavestjo nekoga, ki se je naučil ponovno hoditi z Bogom v rajskem vrtu.
: Lahko začnete ravnati s seboj kot z nekom, ki ste mu dolžni pomagati.<ref>Prav tam, str. 70.</ref>
: Lahko začnete ravnati s seboj kot z nekom, ki ste mu dolžni pomagati.<ref>Prav tam, str. 70.</ref>

* V majhnem mestu te vsi poznajo. Minula leta vlečeš za seboj kot pes, ki so mu na rep privezali konzerve. Ne moreš uiti temu, kar si bil.<ref>Prav tam, str. 76.</ref>

* Včasih ljudje, ki imajo nizko mnenje o svoji vrednosti - ali ne sprejemajo odgovornosti za svoje življenje -, izberejo novega znanca natanko tiste vrste, ki se je že v preteklosti izkazala za problematično. /.../ Ljudje tudi iz drugih vzrokov izbirajo prijatelje, ki niso dobri zanje. Včasih je to zato, ker želijo nekoga rešiti. /.../ Kadar ne gre samo za naivnost, poskus rešiti nekoga pogosto spodbujata napuh in samovšečnost.<ref>Prav tam, str. 79, 80.</ref>

* Preden nekomu pomagate, bi morali ugotoviti, zakaj je ta oseba v težavah.<ref>Prav tam, str. 83.</ref>

* Uspeh: to je skrivnost. Krepostnost: to je nerazložljivo. Da propadete, morate samo negovati nekaj slabih navad. Samo zapravljati morate svoj čas.<ref>Prav tam, str. 84.</ref>

* Imel sem kliente, ki jim je sodišče odredilo psihoterapijo. Niso želeli moje pomoči. Bili so jo prisiljeni poiskati. In ni delovalo. Bilo je farsa.<ref>Prav tam, str. 85.</ref>

* Prijateljstvo je vzajemni dogovor. Niste moralno obvezani podpirati nekoga, ki povzroča, da je svet slabši. Ravno nasprotno. Morali bi izbirati ljudi, ki želijo narediti stvari boljše, ne slabše. Dobro je, ne sebično, če izbirate ljudi, ki so dobri za vas. Primerno in hvalevredno se je družiti z ljudmi, katerih življenje bi se izboljšalo, če bi vedeli, da se je vaše življenje izboljšalo.
: Če se obkrožite z ljudmi, ki podpirajo vaš cilj za osebno rast, ne bodo trpeli vašega cinizma in uničevalnosti. Nasprotno, spodbujali vas bodo, kadar delate dobro zase in za druge, in vas kaznovali, kadar ne.<ref>Prav tam, str. 85.</ref>

* Če si drznete stremeti navzgor, razkrijete neprimernost sedanjosti in obet prihodnosti. Potem vznemirite druge, v globini njihove duše, kjer se zavedajo, da sta njihov cinizem in negibnost neopravičljiva. /.../ Ne mislite, da se je lažje obdati z dobrimi, zdravimi ljudmi kot s slabimi nezdravimi. Dobra, zdrava oseba je ideal. Da se postaviš zraven take osebe, sta potrebni moč in smelost. Bodite malo ponižni. Bodite malo pogumni. Uporabite svojo presojo in se zaščitite pred preveč nekritičnim sočutjem in pomilovanjem.
: Za prijatelje izbirajte ljudi, ki vam želijo najboljše.<ref>Prav tam, str. 86.</ref>


== Viri ==
== Viri ==

Redakcija: 17:54, 5. januar 2019

Portret
Rojstvo Jordan Bernt Peterson
12. junij 1962({{padleft:1962|4|0}}-{{padleft:6|2|0}}-{{padleft:12|2|0}}) (61 let)
Edmonton[d]
Državljanstvo  Kanada[d]
Poklic klinični psiholog, univerzitetni učitelj, kulturni kritik, pisatelj, podkaster, youtuber, internetni zvezdnik, psiholog
Podpis
Spletna stran
jordanbpeterson.com

Jordan Bernt Peterson, kanadski klinični psiholog, publicist in predavatelj na Univerzi v Torontu.

Navedki

  • Ni povsem res, da se bodo ljudje borili za to, v kar verjamejo. Borili se bodo, da ohranijo ravnovesje med tem, kar verjamejo, kar pričakujejo in kar želijo. Borili se bodo za ohranitev ravnovesja med tem, kar pričakujejo, in tem, kako vsi ravnajo. Ravno vzdrževanje tega ravnovesja vsem omogoča, da živijo skupaj miroljubno, predvidljivo in ustvarjalno. Zmanjšuje negotovost in kaotično mešanico čustev, ki jih negotovost neizogibno povzroči.[1]
  • Skupni kulturni sistem stabilizira medsebojne človeške odnose, vendar obstaja tudi sistem vrednot - hierarhija vrednot, v kateri je nekaterim stvarem dana večja pomembnost in s tem prednost pred drugimi. Če takšnega sistema vrednot ni, ljudje preprosto ne morejo delovati. V resnici ne morejo niti dojemati, ker je za delovanje in dojemanje potreben cilj, veljaven cilj pa je nujno nekaj vrednega.[2]
  • Torej: če ni vrednot, ni smisla. Toda med sistemi vrednot lahko pride do konflikta. Tako smo za večno ujeti med kladivom in nakovalom: izguba skupnih prepričanj naredi življenje kaotično, mučno, neznosno; obstoj takih skupnih prepričanj pa pripelje do neizogibnega spora z drugimi skupinami. Na Zahodu se že nekaj časa umikamo iz svojih kultur, osredinjenih na izročilu, veri in narodnosti, deloma zato, da bi zmanjšali nevarnost konflikta med skupinami. Toda čedalje bolj postajamo žrtve obupa zaradi izgube smisla, to pa nikakor ne izboljša stanja.[3]
  • Visoko razmerje serotonina proti oktopaminu označuje zmagovalca. Nasprotna nevrokemična sestava, visoko razmerje oktopamina v primerjavi s serotoninom, ustvari prihuljenega, zavrtega, pobitega jastoga potrtega videza in sključene drže, ki zelo verjetno opreza izza uličnih vogalov in jo pobriše ob prvem znamenju težav.[4]
  • Splošno znana resnica biologije je, da je naravni razvoj ali evolucija konservativna. Ko se nekaj razvija, mora graditi na tem, kar je narava že ustvarila. Mogoče je dodati nove značilnosti in stare lahko doživijo nekaj predelave, toda večina stvari ostane enakih.[5]
  • Taoistični simbol je krog okoli dveh kač, ki sta z glavo pri repu. Črna kača, kaos, ima na glavi belo piko. Bela kača, red, ima na svoji glavi črno piko. To je zato, ker sta kaos in red medsebojno zamenljiva pa tudi večno nasprotna. Nič ni tako zanesljivo, da se ne more spremeniti.[6]
  • Narava variira kot skladba - in to, deloma, pojasnjuje, zakaj lahko glasba prinaša tako globoka sporočila o smislu.[7]
  • Najresničnejši je tisti red, ki je najbolj nespremenljiv - to pa ni nujno najopaznejši red.[8]
  • Če mati Narava ne bi bila tako peklensko zavzeta za naše uničenje, bi lažje živeli v preprostem sozvočju z njenim diktatom.[9]
  • Pradavni del vaših možganov, specializiran za presojanje dominantnosti, spremlja, kako drugi ravnajo z vami. Na podlagi teh dokazov vam določi vrednost in vam pripiše status. Če vas vrstniki presojajo kot malo vredne, vam ta števec omeji razpoložljivost serotonina.[10]
  • Tesnobe in depresije ni mogoče zdraviti, če ima pacient nepredvidljivo dnevno rutino. Sistemi, ki blažijo negativna čustva, so tesno povezani s primernimi cikličnimi cirkadianimi ritmi.[11]
  • Če je nekdo na neki točki v življenju hudo prizadet - travmatiziran -, se lahko števec dominantnosti spremeni na način, ki povzroči, da je ponovna prizadetost bolj verjetna, namesto da bi bila manj verjetna.[12]
  • Zelo malo razlike je med sposobnostjo za poškodovanje in uničevanje ter močjo značaja. To je eden od najtežjih podukov življenja.[13]
  • Če boste pobito hodili naokoli, na enak način kot poražen jastog, vam bodo ljudje pripisali nižji status in stari števec, ki si ga delite z raki in sedi v sami osnovi vaših možganov, vam bo pripisal nizko številko dominantnosti. Potem vaši možgani ne bodo ustvarjali veliko serotonina. To vas bo naredilo manj srečne ter bolj tesnoben in žalostne in verjetneje se boste uklonili, ko bi se morali postaviti zase. Zmanjšalo bo verjetnost, da boste živeli v dobri soseski, imeli dostop do najkakovostnejših virov ter dobili zdravega, zaželenega partnerja. Verjetneje boste zlorabljali kokain in alkohol, ker živite za sedanjost v svetu, polnem negotovih prihodnosti. Povečalo bo vašo dovzetnost za bolezni srca, raka in demenco.[14]
  • Pokončna telesna drža nakazuje, kliče in zahteva tudi metafizično pokončnost. /.../ Stati pokončno z vzravnanimi rameni pomeni sprejemati strašansko odgovornost življenja, s široko odprtimi očmi.[15]
  • Stojte pokončno, z vzravnanimi rameni.[16]
  • Pred zoro znanstvenega svetovnega nazora je bila resničnost sestavljena drugače. Bila je razumljena kot kraj delovanja, ne kraj stvari. Razumljena je bila bolj kot zgodba ali drama. Ta zgodba ali drama se je živela kot subjektivno izkustvo, kakor se je izražala iz trenutka v trenutek v zavesti vsake žive osebe.[17]
  • Tisočletja smo se razvijali v izrazito družbenih razmerah. To pomeni, da so bile najpomembnejše prvine v našem izvornem okolju osebnosti, ne stvari, predmeti ali situacije. /.../ Naši možgani so globoko družbeni možgani.[18]
  • Nagnjenost žensk, da rečejo ne, je bolj kot katerakoli druga sila oblikovala našo evolucijo, da smo postali ustvarjalna marljiva pokončna bitja z velikimi možgani (tekmovalna, agresivna, prevladujoča).[19]
  • Taoistično nasprotje jina in janga ne upodablja zgolj kaosa in reda kot temeljnih prvin Biti - govori vam tudi, kako ravnati. Taoistična Pot, pot življenja, je predstavljena z (ali obstaja na njej) mejo med kačama. Pot je pot prave Biti. To je tista Pot, ki jo omenja Kristus v Janezu 14,6: Jaz sem pot, resnica in življenje.[20]
  • Kadar se življenje nenadoma razkrije kot močno, zanimivo in smiselno; ko čas mineva, vi pa ste tako zatopljeni v to, kar delate, da tega ne opazite - takrat in tam ste natanko na meji med redom in kaosom. /.../ To je pravi prostor za bivanje, v vseh pogledih. /.../ To je tam, kjer je vedno kaj novega za obvladati in kak način, da se izboljšate. Tam se da najti smisel.[21]
  • Najhujša od vseh mogočih kač je večno človeško nagnjenje do zla.[22]
  • Veliko bolje je poskrbeti, da bodo Biti v vaši oskrbi sposobne, kot pa jih zaščititi.[23]
  • Samo človek se je lahko domislil natezalnice, železne device in vijaka za stiskanje palcev. Samo človek bo povzročil trpljenje zgolj zaradi trpljenja. To je najboljša definicija zla, kar jo lahko sestavim. Živali tega ne morejo narediti, ljudje, s svojimi mučnimi polbožanskimi sposobnostmi pa vsekakor lahko.[24]
  • Človeška bitja imajo veliko sposobnost krivičnega ravnanja. To je lastnost ki je edinstvena v svetu življenja.[25]
  • Smo nizkoločljive ("kenotične") različice Boga. Lahko delamo red iz kaosa - in obratno -, na svoj način, s svojimi besedami. Zato nemara nismo ravno kot Bog, vendar tudi nismo ravno nič.[26]
  • Ne podcenjujte moči vizije in usmerjenosti. To sta neustavljivi sili.[27]
  • Ko enkrat razumete pekel, ko ste ga tako rekoč raziskali - zlasti svoj individualni pekel -,se lahko odločite proti temu, da bi šli tja ali ga ustvarili. Lahko se usmerite drugam. V resnici lahko temu posvetite svoje življenje. To bi vam dalo Smisel, z velikim S-jem. To bi upravičilo vaš pomilovanja vredni obstoj. To bi odkupilo vašo grešno naravo ter zamenjalo vaš sram in negotovost vase z naravnim ponosom in samozavestjo nekoga, ki se je naučil ponovno hoditi z Bogom v rajskem vrtu.
Lahko začnete ravnati s seboj kot z nekom, ki ste mu dolžni pomagati.[28]
  • V majhnem mestu te vsi poznajo. Minula leta vlečeš za seboj kot pes, ki so mu na rep privezali konzerve. Ne moreš uiti temu, kar si bil.[29]
  • Včasih ljudje, ki imajo nizko mnenje o svoji vrednosti - ali ne sprejemajo odgovornosti za svoje življenje -, izberejo novega znanca natanko tiste vrste, ki se je že v preteklosti izkazala za problematično. /.../ Ljudje tudi iz drugih vzrokov izbirajo prijatelje, ki niso dobri zanje. Včasih je to zato, ker želijo nekoga rešiti. /.../ Kadar ne gre samo za naivnost, poskus rešiti nekoga pogosto spodbujata napuh in samovšečnost.[30]
  • Preden nekomu pomagate, bi morali ugotoviti, zakaj je ta oseba v težavah.[31]
  • Uspeh: to je skrivnost. Krepostnost: to je nerazložljivo. Da propadete, morate samo negovati nekaj slabih navad. Samo zapravljati morate svoj čas.[32]
  • Imel sem kliente, ki jim je sodišče odredilo psihoterapijo. Niso želeli moje pomoči. Bili so jo prisiljeni poiskati. In ni delovalo. Bilo je farsa.[33]
  • Prijateljstvo je vzajemni dogovor. Niste moralno obvezani podpirati nekoga, ki povzroča, da je svet slabši. Ravno nasprotno. Morali bi izbirati ljudi, ki želijo narediti stvari boljše, ne slabše. Dobro je, ne sebično, če izbirate ljudi, ki so dobri za vas. Primerno in hvalevredno se je družiti z ljudmi, katerih življenje bi se izboljšalo, če bi vedeli, da se je vaše življenje izboljšalo.
Če se obkrožite z ljudmi, ki podpirajo vaš cilj za osebno rast, ne bodo trpeli vašega cinizma in uničevalnosti. Nasprotno, spodbujali vas bodo, kadar delate dobro zase in za druge, in vas kaznovali, kadar ne.[34]
  • Če si drznete stremeti navzgor, razkrijete neprimernost sedanjosti in obet prihodnosti. Potem vznemirite druge, v globini njihove duše, kjer se zavedajo, da sta njihov cinizem in negibnost neopravičljiva. /.../ Ne mislite, da se je lažje obdati z dobrimi, zdravimi ljudmi kot s slabimi nezdravimi. Dobra, zdrava oseba je ideal. Da se postaviš zraven take osebe, sta potrebni moč in smelost. Bodite malo ponižni. Bodite malo pogumni. Uporabite svojo presojo in se zaščitite pred preveč nekritičnim sočutjem in pomilovanjem.
Za prijatelje izbirajte ljudi, ki vam želijo najboljše.[35]

Viri

  1. Jordan B. Peterson, 12 pravil za življenje: Protistrup za kaos, Družina, Ljubljana 2018, str. 10.
  2. Prav tam, str. 10.
  3. Prav tam, str. 11.
  4. Prav tam, str. 21.
  5. Prav tam, str. 24, 25.
  6. Prav tam, str. 25.
  7. Prav tam, str. 26.
  8. Prav tam, str. 26.
  9. Prav tam, str. 27.
  10. Prav tam, str. 29.
  11. Prav tam, str. 31.
  12. Prav tam, str. 34.
  13. Prav tam, str. 37.
  14. Prav tam, str. 37, 38.
  15. Prav tam, str. 38, 39.
  16. Prav tam, str. 40.
  17. Prav tam, str. 44.
  18. Prav tam, str. 48, 49.
  19. Prav tam, str. 50.
  20. Prav tam, str. 52.
  21. Prav tam, str. 52, 53.
  22. Prav tam, str. 55.
  23. Prav tam, str. 55.
  24. Prav tam, str. 62.
  25. Prav tam, str. 62.
  26. Prav tam, str. 67.
  27. Prav tam, str. 70.
  28. Prav tam, str. 70.
  29. Prav tam, str. 76.
  30. Prav tam, str. 79, 80.
  31. Prav tam, str. 83.
  32. Prav tam, str. 84.
  33. Prav tam, str. 85.
  34. Prav tam, str. 85.
  35. Prav tam, str. 86.