Križ

Iz Wikinavedka, proste zbirke navedkov in pregovorov
Jump to navigation Jump to search
Križ

Križ.

Navedki o njem[uredi]

  • Bodi pozdravljen, o križ, ki si bil posvečen s Kristusovim telesom in bil okrašen z njegovimi udi, kakor z dragocenimi biseri. Preden je Gospod stopil nate, si vzbujal zemeljsko bojazen. Zdaj pa si obdan z nebeško ljubeznijo in te zato sprejemamo kot dar. Verujoči vemo o tebi, kako veliko veselje vsebuješ, kako velike darove pripravljaš. Zdaj prihajam k tebi gotov in poln veselja, da tudi mene z radostjo sprejmeš kot učenca tistega, ki je bil na tebe pribit. /.../ O blaženi križ, ki si sprejel veličastvo in lepoto Gospodovih udov! /.../ Sprejmi me, popelji me daleč proč od ljudi in me vrni mojemu Učitelju – da me bo po tebi sprejel tisti, ki me je po tebi odrešil. Bodi pozdravljen, o križ; da, bodi zares pozdravljen! (sveti Andrej)[1]
  • Chiara, povej mi, ali je tvoj jarem, ta križ, res lahek in prijeten, kot pravi Jezus? (vprašanje Enrica Petrilla svoji ženi Chiari, ki je imela raka, na dan njene smrti, 13. junija 2012)
    – Res je, Enrico, zelo je prijeten. (Chiara Corbella Petrillo možu Enricu)[2]
  • Tretja pot, to je Mao-Ce-Tungova, bo osvobodila svet, ker je – tako zatrjujejo – evangeljska pot. Kako to? Vedeti moramo – tako pravijo – da je bila Palestina v Kristusovih časih prizorišče gverile. Gverilci – gorečniki – so vodili krvav boj proti Rimljanom. Križanje samo je bilo rimska represalija proti njim. Tako je bil križ znamenje, povezano z gverilo, še preden je postal krščansko znamenje. Kristusa so rimski beli zatiralci oropali državljanskih pravic in ga kot Juda razžalili, zato se je nujno znašel med revolucionarji. (papež Janez Pavel I. o mnenju privržencev komunistične revolucije, ki se sklicujejo na sicer pravo razlago križa; iz domišljijskega pisma Don Gonzalu Fernandezu de Cordova)[3]
  • Tedaj sem zagledala Gospoda Jezusa, pribitega na križ. Ko je Jezus nekaj časa na njem visel, sem videla skupino ljudi, križanih prav tako kakor Jezus. Videla sem drugo in tudi tretjo skupino ljudi. Druga skupina ni bila pribita na križu, pač pa so ljudje močno držali križ v rokah. Tretja skupina ni bila niti križana niti [niso] ljudje držali križa v rokah, temveč so ga nezadovoljni vlekli za seboj. Jezus mi je rekel: »Vidiš te ljudi, ki so v trpljenju in prenašanju prezira podobni meni? Ti mi bodo podobni tudi v moji slavi. Tisti pa, ki so mi manj podobni v trpljenju in prenašanju prezira, mi bodo manj podobni tudi v slavi.« Večina križanih ljudi je bila duhovniškega stanu. Videla sem tudi meni znane križane osebe, kar me je zelo razveselilo. Jezus mi je rekel: »Jutri med meditacijo boš premišljevala o tem, kar si danes videla.« In Jezus je takoj izginil izpred mojih oči. (Favstina Kowalska)[4]

Viri[uredi]

  1. Andrejevo trpljenje; v: papež Benedikt XVI., Kateheza Benedikta XVI. o sv. Andreju, apostolu, Sl.radiovaticana.va, pridobljeno 23. januar 2017.
  2. Simone Troisi, Cristiana Paccini, Rojeni za večno življenje, Družina, Ljubljana 2015, stran 137.
  3. Albino Luciani, Pisma veljakom, prevod Drago Butkovič, Družina, Ljubljana 1989, stran 80 (COBISS).
  4. Faustyna Kowalska, Dnevnik svete s. M. Favstine, Cistercijanska opatija, Stična 2001, odlomek 446.