Pojdi na vsebino

France Rozman

Iz Wikinavedka, proste zbirke navedkov in pregovorov
Rojstvo 24. marec 1931({{padleft:1931|4|0}}-{{padleft:3|2|0}}-{{padleft:24|2|0}})
Spodnje Duplje[d]
Smrt 6. avgust 2001({{padleft:2001|4|0}}-{{padleft:8|2|0}}-{{padleft:6|2|0}}) (70 let)
Državljanstvo  Slovenija
 SFRJ
 Kraljevina Jugoslavija[d]
Poklic teolog, prevajalec, univerzitetni učitelj, biblicist, duhovnik
Pokopan Spodnje Duplje

France Rozman, slovenski duhovnik, teolog, profesor, biblicist in prevajalec, 1931–2001.

Navedki[uredi]

  • Glede na upoštevanje Božje besede se ljudje delijo na dobre in hudobne.[1]
  • Vera vendar ni samo skupek resnic, morda predpisov in zapovedi, temveč je osebna, svobodna in premišljena podaritev človeka Bogu.[2]
  • Elija, priprošnjik v največji sili.[3]
  • Če se je Jezus prikazoval predvsem zato, da je tiste, katerim se je prikazal, prepričal o svojem vstajenju, kaj takega Mariji ni bilo potrebno. Marija je vedno trdno verovala v božanstvo svojega Sina. Že sorodnica Elizabeta jo je blagrovala zaradi njene vere (Lk 1,45). V njej vera, tudi ko je stala pod križem, ni omahnila. Janez, ki je bil takrat tudi na Kalvariji, ne pravi, da je Marija bila pod križem, temveč da je stala pod križem (Jn 19,25). Ta drža je bila posledica njene močne vere. Če ne bi verovala, bi jo bolečina zanesljivo zrušila in padla bi v nezavest. To pa se ni zgodilo. Njena vera jo je držala pokonci. Mar je bilo potem potrebno njo prepričevati o resničnosti vstajenja? Marija je verovala v vstajenje svojega Sina, tudi ko je visel na križu, zato ni bilo potrebno, da bi jo Jezus v tej veri potrjeval. Njena močna vera je nadomestila prikazanje njenega Sina.[4]

Viri[uredi]

  1. France Rozman, Apokalipsa – Razodetje, DZS, Ljubljana 2000, stran 74.
  2. France Rozman, Velika noč: Po pričevanju evangelijev, Državna založba Slovenije, Ljubljana 1991, stran 11.
  3. Prav tam, stran 117.
  4. Prav tam, stran 205.